- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنا زعيم ببيت في ربض الجنة ، وبيت في وسط الجنة ، وبيت في أعلى الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ، ولمن ترك الكذب وإن كان هازلا ، ولمن حسن خلقه ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ذروا المراء ، فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة في رباضها ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أنا زعيم ببيت في ربض ( 4 ) الجنة لمن ترك المراء وهو محق ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ، ومن تركه وهو محق بني له في وسطها ، ومن حسن خلقه بني له في أعلاها ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أورع الناس من ترك المراء وإن كان محقا ( 7 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن من التواضع . . . أن يترك المراء وإن كان محقا ( 8 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ترك المراء وهو محق بني له بيت في أعلى الجنة ، ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ( 9 ) . [ 3687 ] من لا ينبغي مماراته - الإمام الحسين ( عليه السلام ) : لا تمارين حليما ولا سفيها ، فإن الحليم يقليك والسفيه يؤذيك ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تمارين حليما ولا سفيها ، فإن الحليم يقليك والسفيه يؤذيك ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من ماري حليما أقصاه ، ومن ماري سفيها أرداه ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : وصية ورقة بن نوفل لخديجة بنت خويلد ( عليها السلام ) إذا دخل عليها يقول لها : يا بنت أخي لا تماري جاهلا ولا عالما ، فإنك متى ماريت جاهلا آذاك ، ومتى ماريت عالما منعك علمه ( 13 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : لا تمارين العلماء فيرفضوك ، ولا تمارين السفهاء فيجهلوا عليك ( 14 ) . ( انظر ) السفه : باب 1838 . [ 3688 ] آثار كثرة المراء - الإمام علي ( عليه السلام ) : سبب الشحناء كثرة المراء ( 15 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال : 9024 . ( 2 ) الخصال : 144 / 170 . ( 3 ) الترغيب والترهيب : 1 / 131 / 2 . ( 4 ) ربض الجنة : هو بفتح الراء والباء الموحدة وبالضاد المعجمة ، وهو ما حولها . كما في الترغيب والترهيب . ( 5 ) الترغيب والترهيب : 1 / 131 / 1 وص 130 / 1 . ( 6 ) الترغيب والترهيب : 1 / 131 / 1 وص 130 / 1 . ( 7 ) أمالي الصدوق : 28 / 4 . ( 8 ) معاني الأخبار : 381 / 9 . ( 9 ) منية المريد : 170 . ( 10 ) البحار : 78 / 127 / 10 . ( 11 ) الكافي : 2 / 301 / 4 . ( 12 ) أمالي الطوسي : 225 / 391 و 302 / 598 . ( 13 ) أمالي الطوسي : 225 / 391 و 302 / 598 . ( 14 ) الاختصاص : 245 . ( 15 ) غرر الحكم : 5524 .